PENSAMIENTO HOLISTICO Y SABERES ANCESTRALES

En la jerga desarrollista, y su ámbito concedido a la espiritualidad, se ha visto llegar, una apuesta que le ha concedido algunas denominaciones a un movimiento ecléctico, pro oriental… holístico : la Nueva Era (o New Age como anglicismo) que mezcla de manera aventurada muchas doctrinas, y no es causal que el actor de cine de turno haga sus teatrales apariciones con una túnica límpida…ascética, y pretensiosamente intelectual para estar a tono con esta moda. Es un buen producto del marketing la satisfacción momentánea, o la sopa enlatada de iluminación espiritual, “hágalo usted mismo”. Estos jubilados primer mundistas dedican su ocio a perseguir morenas latinas inmigrantes en sus propios domicilios o en el mejor de los casos, realizan el “esfuerzo” de recorrer un buen trecho con sus millas de viajero VIP, hasta llegar a los paradisiacos destinos turísticos que ofrecen mucho y satisfacen poco (a decir de las bitácoras de viajero que pululan en la Web Aventurera). En aquellos minoritarios clientes satisfechos, anida una lánguida y tenue luminosidad enfrascada en las búsquedas existenciales, muchas de ellas alimentadas por los programitas de aventuras, de historia y cocina, de feng shui y cábala. Y a la sazón de algún alucinógeno local (pues así definen los misters su alojamiento en el mundo de los abuelos) se encariñan con las historias contadas por los ancianitos y no tan ancianitos del pueblo. Han descubierto la iluminación de la oscuridad, se han congraciado con los espíritus que habitan en estas constreñidas elevaciones telúricas andinas, se quedan medio varados en el panteísmo ilustrado y la sacralidad de la sabiduría originaria, y su cultura light, como para transcurrir un fin de semana en Vilcabamba, se va quedando amodorrada, expectante. Paso siguiente, quiero todos los libros publicados en el tema… pues en Wikipedia, no hay mucha información, y de plano… la negación, el ostracismo, la sonrisa burlona del tayta: “nosotros investigamos”, pero nunca se imagina a qué tipo de rigor investigativo se refería. No queda más que hacer uso de su GPS e intentar orientar toda una mediocre vida de programador de computadoras, hacia la búsqueda más flemática de la salida, o de la toilette para vomitar hasta las entrañas malolientes que acaba de pesquisar el san pedro, o “san pedrito”, así con cariño, la medicina de estos seres extraños. Su temblor sucedáneo y la sensación de frustración, de niño malcriado zurrado, podría durar pocos minutos o toda una jornada memorable de preguntas sin respuestas, pero en la compañía de Frank Sinatra, y un escoces de tienda grande, al gringo se le fueron presentando como función de teatro en tiempo simultáneo las frustraciones de niño y las más recónditas dudas religiosas. Pobló su escritorio de algunos libros de texto, y su iPod de algunos textos nuevos, y no pudo satisfacer las dudas que quedaron latentes de la mesada latinoamericana. Como buen filósofo, creyó que esta visión subjetiva del taita Manuel y su evidente ignorancia tercer mundista, lo había marcado en su concepción del mundo extraña… “rara”… ilusionada… retórica… o era él el que tenía la visión pragmática del mundo, del tiempo y de los ritmos… una visión objetiva.

Puede afirmarse que una visión objetiva de las cosas, tiene una implicación cuantificativa en el hecho que el mayor número de individuos “profesen” una percepción conjunta común, o por lo menos una percepción común… lo más conjuntamente posible. Podría ser que en esta afirmación radiquen las causas primigenias hacia las búsquedas pragmáticas humanas para legitimar la decisión “mayoritaria”, la democracia. Lo subjetivo, acogiendo este razonamiento, sería por lo tanto, la opción minoritaria, las causas individuales… la endeble manifestación particular contrastable con el ensordecedor ruido generado por las multitudes. El autoritarismo, fundamentado en el maquiavelismo desvergonzado, nacido a la luz del proselitismo que objetiviza las percepciones, que estandariza criterios, que impone su tesis con hábiles expresiones de mercadotecnia, por lo tanto es tal vez más dañino a la construcción de una sociedad robusta, como los individualismos que supusieron en algún momento canonjías de clases, de individuos, de iluminados. Menudo dilema, que idealiza una serpiente que engulle su cola, el Ouroboros, cual símbolo ancestral que se complementa con la inscripción griega “Hen to Pan” que significa uno es todo. Se lo relaciona igualmente con el principio del fin, como una alusión metafórica además, del tiempo circular o cíclico. Cuando concluye, por lo tanto, el ámbito objetivo del pensamiento y da paso al subjetivo. Depende de una visión que debe ser verificada ante el cristal de la ciencia y sus connotaciones; o simplemente se adopta este estigma hacia la implantación de una visión supuestamente mayoritaria de la realidad, como preámbulo a la cacería de brujas… a la persecución justificada del diferente, a la lapidación de ideas heterodoxas. Así hubo de suceder con estos seres diferentes, con la nostalgia de las mañanas no vividas, de las montañas desatendidas, de los rituales ridículamente folklorizados; mucha sabiduría sucumbió en este duelo dialéctico, y se subjetivó todo lo que se percibía como originario, en un esfuerzo voluntario de opacamiento cultural, se desenhebraron muchas urdimbres, el tejido cosmovisivo se echó a perder, y se relegaron explicaciones hacia el tedio manifiesto de un pueblo conquistado, sitiado y como algunos dicen sin restricciones… mancillado. Los saberes ancestrales originarios de estos territorios, hoy son considerados fenómenos pintorescos, en algunos casos caricaturas de una realidad telúrica; en una carga reivindicativa se escucha en estas tierras frases de mercadotecnia, en quechua. Y queremos “rescatar”, como si en algún momento hubiesen naufragado, restos arqueo históricos de lo que fue, entendiéndose como el pasado a aquello lejano, opaco, desfigurado….en una percepción del tiempo lineal… muy ibérica, eminentemente occidental. En esta visión “objetiva” es imposible entender precisamente esta relación existencial, que los andinos llamaron “Runa”, tal cual un ser integral, que residía simultáneamente en tres mundos complementarios y distintos y que nacía cada vez que moría…. En un universo circular. En su visita al Tíbet, se proclamó monje budista y dejó de comer carne, tres meses, dos semanas y 5 días, hasta el cumpleaños de su cuñado… de igual manera se le olvidaron los mamtrams que entregaban a la salida de uno de los pocos museos que visitó en el tour… es por eso que en esta vez la visita al Ecuador la tomó de “FreeLancer” como aventurero veinteañero aunque los calambres de la primera noche le recordaron que ya no podía enorgullecerse de su pasado atlético. En esta travesía le tocó un singular guía, mestizo, como todo lo que decía, con vehemencia le habló de muchos sincretismos… aquella palabra que tenía pegada al paladar, de las múltiples victorias y derrotas de los pueblos… Paltas, Ambocas, Wayakuntus, Wari, Chavin….y algo paradójico del orgullo de este tipo, su calmada manera de hablarle a las montañas, al agua…. A los animales. Ruinas… pocas en verdad, los sitios visitados fueron austeros en imágenes, debía entender que las fastuosas ciudades Inkas estaban bajo tierra… en el Ukuy Pacha… o lugar de las Huacas… de los muertos, de los ancestros, del pasado… o por lo menos de ese pasado que permite que germine el presente…. Esa metáfora no era nueva para el gringo…. Pues la había oído en una de las tenidas en Logia, en el primer grado, en la germinación del trigo, en la piedra filosofal… desde allí le pareció que mucho de lo que hablaba el masón más viejo de su Logia en Filadelfia… estaba relacionado con todo el discurso sobre la cosmovisión… los astros, la observación, la ubicación del oriente, los alineamientos que estaba viendo en los libros sobre MachuPichu… tenían relación… que lástima que sus vacaciones no le permitían bajar más al sur….

Agricultura Alternativa arqANDES

Planes de Uso y Gestión del Suelo

Los planes de uso y gestión del suelo (PUGS) son estudios obligatorios que deben contar los Gobiernos Autónomos Descentralizados del Ecuador. Estos se convierten en herramientas para campos como: las tipologías de terrenos uso rural y urbano, edificación de infraestructuras, costo de terrenos, entre otros. Ha pasado casi un año de lo mencionado. Más prioridad de los plazos por cumplirse en este momento tiene la pertinencia de dichos estudios que tienen como objetivo la vinculación de la visión objetivo de gobierno y la prospectiva estatal que deberá definir al límite exacto un necesario entre el suelo urbano y rural de nuestras ciudades. Queda como gran tarea el replegarnos en el paradigma desarrollista que prioriza al "urbanismo"en desmedro de la "ruralidad"... nuevas formas de hábitat, la protección de los territorios con vocación productiva y la conservación del patrimonio natural y cultural. Los PUGS por lo tanto son herramientas efectivas para normar las distintas relaciones entre los actores del territorio.

Trámites Virtuales de Planificación en PANDEMIA COVID-19

Hace algunos meses propusimos en el municipio de Loja (mi residencia), la implementación de metodologías BIM para presentación de proyectos arquitectónicos en las áreas de planificación, no prosperó mucho, vale decir. Sin embargo, estamos inmersos en un estado de emergencia sanitaria global que ha requerido el aislamiento social en los domicilios para evitar el contagio de la pandemia COVID-19, la resiliencia en este caso opera con la propuesta de desarrollar trámites de aprobación de actividades de planificación de manera virtual. Con esta coincidencia, hemos decidido levantar una filial local, denominada "CONSTRUCTORES POSITIVOS LOJA", el cual sería un colectivo que tiene como fin APORTAR desde las experiencias personales y colectivas en el tratamiento de leyes y normativas a nivel nacional (Ecuador), de impacto local en bien del sector de la construcción tanto desde el punto de vista del ejercicio profesional natural, como el inmobiliario (cotugs, cootad, sector financiero,etc),y contratación pública ( reformas a la ley para que sea mas equitativa). Cabe mencionar que "CONSTRUCTORES POSITIVOS ECUADOR" cuenta con filiales en varias provincias permanentemente comunicados con voceros y coordinadores nacionales, quienes nos mantienen al día y son quienes se reúnen directamente en mesas con tomadores de decisiones que que delinean la política pública y privada de nuestro sector.

Una vez iniciado el grupo que se desarrolla en modalidad WhatsApp (150 miembros de inicio) en su primera fase, comenzamos a motivar el diálogo y aporte al primer objetivo conseguir la gestión de "Trámites Virtuales de Planificación en el cantón Loja", ayer realizamos la primera reunión virtual (teletrabajo, como se le ha denominado en Ecuador) con la denominación "virtualARQ+LOJA Nro. 1", conjuntamente con el Colegio de Arquitectos de Loja, cuyos datos describo. Nro. de asistentes promedio: 50 MEMORIAS Tema: Reunión Zoom Trámites Virtuales Planificación LOJA Hora: 2 abr 2020 06:00 PM Fecha: Jueves, 2 de abril de 2020. Reunión Zoom https://zoom.us/j/955811385 ID de reunión: 955 811 385 Organizaron: Constructores Positivos LOJA y el Colegio de Arquitectos de Loja Nro. de asistentes promedio: 50 DESARROLLO: El Arq.fernando Jaramillo P., da la bienvenida a la reunión, por Constructores + el Arq. Jorge vanegas Q y el Ing. Henry Yandún aperturan la participación indicando el esquema de desarrollo. Arq. Pablo Cordero F. , Director de Control Municipal de Cuenca, lidera un equipo de 5 técnicos y asesores de dicha dependencia., quienes exponen cada área de responsabilidad ante los asistentes. En el caso del cantón Loja, hace uso de la palabra el Arq. Edison Mendieta, Director de Planificación del GADM de Loja, quien participa con un equipo de directores departamentales en la charla. Se incluye la presentación del Arq. Hermel Chacon, quien presenta la herramienta CAD que están utilizado en Cuenca, Autodesk Desig Rewiev sobre archivos*.dxf, sugiere finalmente que deden actualizar los conocimientos de los técnicos municipales en su uso pues es un formato de revisión, para los profesionales externos el trabajo en cualquier programa CAD es el mismo. Fernando jaramillo, menciona que al tener programada una reunión del gremio a partir de las 19H00, se retira, mencionando que desde el CAE L se apoya este tipo de iniciativas, más aún pues en la situación de emergencia que vive el país, la modalidad de “teletrabajo” se debe incorporar de manera permanente en las actividades de nuestra profesión. Al aperturarse el Foro de Preguntas, participa el Arq. Stalin Romero Jefe de centro histórico del GAD Loja, quien menciona que está planificando en su dependencia la implementación de un proyecto piloto, el cual llegaría a nivel de Pre aprobación de proyectos, dicho planteamiento incluye un código QR para poder garantizar la trasparencia del proceso, actualmente la herramienta para cancelación de los valores por aprobación de planos y permisos de cinstrucción es un problema a resolver. Ante ello Edison Mendieta cree que se debe llegar a nivel de aprobación en los trámites de la dirección a su cargo. Coincide que se sugiere incorporar en este proceso una estructura clara en el área de cómputo del GAD y además la dependencia de recaudaciones municipales. Se compromente a convocar la segunda reunión en este tema los primeros días de la próxima semana.

Además de ello se consulta sobre la modalidad de aplicación implementada en Cuenca, responde por el equipo, el Dr. Gustavo Rodas, abogado del área y menciona que no se necesita aprobación por ordenanza, se lo hace de acuerdo a la Ley de eficiencia y trámites administrativos pues los GADS gozan de autonomía política y que desde el poder legislativo, puede aplicárselo siempre y cuando no se requieran en los trámites concernientes, nuevos requisitos a los previamente establecidos Para finalizar, el empresario quiteño Daniel Elmir fundador del colectivo Constructores Positivos, hace llegar un saludo y menciona que quizá se pueda hacer lo mismo en todo el pais, para lo cual ofrece anteponer sus gestiones para conseguir una charla en el mismo sentido de la actual con la entidad colaboradora del distrito metropolitano de Quito, el Arq. Felipe Corral actualmente está al frente de dicho organismo. Se da el uso de la palabra al Econ.Paul Cueva, Director nacional de planificación de la Asociación de Municipalidades del Ecuador AME, felicita esta iniciativa y propone que el AME podría ser el ente articulador de trasferir estas experiencias a la mayor parte de municipios del Ecuador incluyendo la modalidad de Cursos y capacitación mediante las 7 UTR que se manejan en territorio, toma como ejemplo la experticia que tiene su institución en la Plataforma gubernametal propia para el principio de cobranzas municipales. De esta manera se da por terminada la reunión, con la gratitud de los organizadores a los asistentes.

Hábitat Sostenible para la generación de COMUNIDADES INTENSIONALES DE PERMACULTURA (CIP)

La disyuntiva existente entre el crecimiento de las urbes y el vaciado que vive el Ecuador en sus territorios rurales genera retos que se afrontan desde el ordenamiento territorial, dichas alternativas se fundamentan en conceptos como la permacultura y comunidades intencionales agroecológicas que se aplican para la generación del hábitat alternativo. La densidad de habitabilidad paulatinamente disminuiría en procura de ampliar la calidad de vida de las familias paralelamente a mejorar el relacionamiento con la tierra, lo cual nos genera lugares pintorescos que se potencian en el turismo comunitario, la reforestación, la arquitectura sostenible, la infraestructura amigable con el ambiente, nuevas nociones de agrupaciones sociales, economía circular, recuperación de saberes ancestrales y gobernanza territorial. El diseño de una comunidad intencional de permacultura (CIP), entendida como tal, una agrupación de residentes que deciden acoger los principios permaculturales además de la revalorización de los saberes ancestrales en territorios periurbanos o rurales, con normas rigurosas de pertenencia, no relacionadas con un criterio clasista, sino más bien en la conciencia sostenible de sus habitantes, de por si es una respuesta local a problemas globales. Cada CIP se crea con un enfoque de trabajo conjunto, en el cual los propietarios destinan un porcentaje de su propiedad para la producción permacultural, que incluye turismo comunitario, ecoferias agroecológicas, capacitación e intercambio de I+D, convenios con universidades y centros de investigación especializados. La línea de partida desde el concepto sostenible para este tipo de organizaciones incorporan los siguientes enfoques:

La construcción de la CIP está ligada a la “Pachamama”, ella es el contenedor de todas las aspiraciones humanas, además es un laboratorio efectivo de superposición de identidades y culturas; históricamente en el seno de la tierra y los ancestros se han sincretizado creencias individuales e interpretaciones colectivas. El hábitat sostenible engloba al ordenamiento territorial, la infraestructura alternativa y la arquitectura con un enfoque integrado de escalas que en el caso de la investigación tiene los siguientes componentes y que deberá interactuar permanentemente con los aspectos social, productivo, ecológico, de sabiduría alimentaria, anteriormente citados:

Creemos en la pertinencia de este concepto en la actualidad (2020) como una alternativa al aprovechamiento de incentivos gubernamentales en el Ecuador en las áreas de economía popular y solidaria, turismo comunitario, conservación, producción sostenible, manejo forestal y hábitat Social. En este último tema se especifica el programa “casa para todos” que lidera el Ministerio de desarrollo urbano y vivienda (MIDUVI) que provee de tasas de crédito hipotecarias de 4,9% anual a los beneficiarios calificados en su estructura, que inclusive entrega bonos no reembolsables en el segmento “vivienda de interés social (VIS)” de seis mil USD. Para construcciones de no más de 40 mil USD. El manejo de la integralidad del concepto planteado en el proyecto CIP genera de por si el crecimiento exponencial de los horizontes y líneas objetivos de los proyectos de asistencialismo y promoción de desarrollo sostenible.

Federalismo actual al SUR del Ecuador

RESUMEN Al abordar la temática planteada desarrollamos un análisis conceptual del modelo federal y los referentes más destacados de su aplicación, al igual de una descripción del proceso federal histórico que vivió la provincia de Loja, se teoriza finalmente sobre la pertinencia de un modelo federal nacional y en este caso la posibilidad de reeditar la presencia de un estado federal lojano construido desde la asociatividad de territorios en un par de opciones planteadas. Se debe manifestar que para “Integrar los territorios” en el Ecuador, será necesario referir criterios de descentralización, autonomías y federalismo, que en nuestra memoria histórica se los percibe como relativamente nuevos. De igual manera se desarrolla un apartado desde una perspectiva nacional y de manera inmediata se incorporar las visiones locales y regionales sobre estos temas, prioritariamente aquellas que consideran a las provincias del sur ecuatoriano. 1. INTRODUCCIÓN En el sur del Ecuador el debate sobre la pertinencia de un sistema federal, la conformación de regiones autonómicas, la viabilidad de mancomunidades provinciales, y el desarrollo teórico sobre descentralización y autonomías, transita por altibajos notorios. El sistema político administrativo del Ecuador en la actualidad, ha sufrido transformaciones importantes, gran parte de aquellas relacionadas con la aplicación de la Constitución del 2008. Uno de los temas destacables, es la implementación de un Sistema Nacional de Planificación que determina que “Planifica Ecuador” (antes SENPLADES) ser el órgano rector de las políticas públicas ecuatorianas y determina las directrices de desarrollo público - privado del país. En la nueva Constitución de República del Ecuador se evidencia el planteamiento de estructuración del estado considerando un nivel intermedio nuevo, hasta la actualidad inexistente: las regiones autonómicas descentralizadas (Oficial, 2008). Art. 242. El estado se organiza territorialmente en regiones, provincias, cantones y parroquias rurales. Por razones de conservación ambiental, étnico-culturales o de población podrán constituirse regímenes especiales. Los distritos metropolitanos autónomos, la provincia de Galápagos y las circunscripciones territoriales indígenas y pluriculturales serán regímenes especiales. Art. 243. De la Constitución de la República: “Dos o más regiones, provincias, cantones o parroquias contiguas podrán agruparse y formar mancomunidades, con la finalidad de mejorar la gestión de sus competencias y favorecer sus procesos de integración. Su creación, estructura y administración serán reguladas por la ley.”

El tema está planteado desde la óptica institucional y de manera especial se resalta el respeto a las autonomías ancestrales o históricas que se han asentado en los países que han liderado estos conceptos, el caso del Ecuador podría considerárselo de manera similar, especialmente si meditamos en la importancia que adquiere la plurinacionalidad otorgada en la constitución del 2008, de igual manera el caso del Sur del Ecuador sugiere un panorama muy variado sobre las corrientes culturales que han ido delineando la identidad cultural del Sur del Ecuador, en donde además de las culturas originarias de América y la herencia ibérica mestizada, se incluye un componente judío sefardita y afro-ecuatoriano posterior. De igual manera podríamos decir que existe un contexto inquietante en la visión que plateó (Delgado Jara, s.f.) respecto al interés exógeno que se cierne sobre las autonomías en América y en el Ecuador, algo que en la región Sur es evidente, especialmente en el tema de la extracción minera que fomentaría la idea persistente de la creación de la región de planificación 7 del SENPLADES: pues “propiciar las autonomías políticas secesionistas es hacer el juego conscientemente a las empresas transnacionales que anhelan apoderarse de los recursos naturales más valiosos de las actuales colectividades nacionales, aunque en el discurso y en el papel se digan cosas distintas, o se pretendan salvar las apariencias alegando de modo engañoso que reiteran su <>, o que las autonomías políticas son <>; es fácil establecer como los propiciadores de estas autonomías políticas se han erigido de manera inocultable en favorecedores de los intereses de las transnacionales, las otras grandes beneficiarias de esta errónea y absurda dispersión o balcanización nacional.”

2. MARCO CONCEPTUAL 2.1. CONCEPTO DE FEDERALISMO El federalismo en un sentido de derecho público y constitucional indica que “dos o más estados con los mismos derechos e interdependencias se fusiona en un ente estatal más elevado, conservando su carácter estatal tanto los estados miembros como el estado general que ha resultado de la fusión, dicho de otra manera es la unión de circunscripciones territoriales diferenciadas unificadas para conformar un estado federado y someterse al órgano central pero conservando cierta autonomía para tomar decisiones y regirse por leyes propias. La conformación de un estado estado federal representa la asociación política entre diferentes naciones bajo las reglas del juego de la soberanía jurídica en base a la constitución y por otra parte los estados tienen cierta independencia de soberanía territorial y personal para promulgar en sus territorios normas jurídicas dentro de su jurisdicción (Arroyo, 2014). Los sistemas federales aparecen comúnmente como un esfuerzo en consenso de conseguir la integración y la unión organizativa de unidades políticas, no obstante el principio federal se ha presentado como un instrumento fuertemente práctico y resistente para el ejercicio y aseguramiento del poder en situaciones difíciles desde un punto de vista geográfico, étnico-cultural y económico.(Schubert, 1997) El federalismo ahora como principio estructural se presenta en la realidad política como la variación, llena de presión, de los elementos constitutivos del sistema. Así mismo el federalismo forma la división de poderes o delimitación de la autoridad entre el gobierno central y así mismo los gobiernos constituyentes, la misma que queda generalmente fijada por una Constitución escrita.(Wright, 1978) La definición de federalismo no ha sido utilizada para demostrar sistemática y profundamente las cuestiones relacionadas con la formulación de normas y la administración pública, más bien palabras, los procesos administrativos y los problemas burocráticos han sido olvidadas por el federalismo. Por otra parte, el equilibrio construye la idea, el método y el criterio básico, algo que el federalismo desea institucionalizar a través de la organización y estructuración política de nuestras sociedades (Argimiro & Salgado, 2000). El federalismo, en esta acción o actividad, ha demostrado ser un medio e instrumento eficaz al momento de resolver problemas políticos , tanto delimitados como de largo alcance, y permanente estuvieran en acción tan fundamentales para la gobernabilidad de nuestra ciudad, como la unidad, el respeto a la diversidad y cultura, la participación, la libertad, la justicia, finalmente democracia.(Argimiro & Salgado, 2000) La ausencia de acuerdos para definir al modelo federal dificulta el estudio del mismo, pero a pesar de aquel consenso podemos estudiar tres tenencias a las que se le hace referencia, la primera señala el carácter social de una sociedad, la segunda resalta la división de poderes entre diferentes tipos de gobiernos y como tercera tenemos la descentralización que llegaría hacer la razón principal de la federación. Lo primordial del federalismo no recae en la estructura institucional si no en la misma sociedad, refiriéndonos un poco más sobre la división de poderes que existen entre los modelos de gobierno en el cual existe un modelo central y los regionales, también podemos hablar un poco sobre el fallo de las federaciones en el cual se ha encontrado puntos específicos que son la existencia de imposiciones externas ya que estas no tienen nada que ver con el arreglo federan original, pero visto desde el lado opuesto se puede lograr la durabilidad y la estabilidad de un estado federal cumpliendo ciertas condiciones como son, una condición estructural donde ¨las fuerzas nacionales deben estar estructuralmente restringidas de infringir el arreglo federal ¨ y una condición jurídica ¨las tentaciones provinciales de renunciar a los arreglos federales estén restringidas¨ ( Hernández Valdez, 1998). Hablando un poco de federalismo y justicia constitucional han llegado hacer un modelo muy exitoso el cual lo conocemos como estado constitucional, otra idea detalla del federalismo es la pluralidad que se compite en el propio ámbito de la cultura esto arrastra a la pérdida de energía y eficiencia pero es un valor que el federalismo puede ganar (Haberle, 2006). El federalismo es una forma de organización política consistente en establecer una alianza entre comunidades con el fin de unir realidades diferentes. Es la mejor forma de integrar una pluralidad de entes que quieren aliarse en beneficio del conjunto y de cada una de las partes. 2.2. MODELOS DE FEDERALISMO Federalismo Dual. -Se caracteriza como la relación en la que predomina la tensión y el conflicto entre el Estado Central y los Estados Particulares y se debilitan los vínculos de consenso y colaboración. Ambos centros de poder son soberanos e iguales “en sus esferas respectivas”, en consecuencia, se distinguen y distribuyen los poderes que cada uno debe realizar. Federalismo Cooperativo. - Se centra en los procesos de financiación, diseño, prestación y administración de servicios públicos, y que identifica como norma dominante en la provisión de tales servicios la coparticipación de todos los poderes. La historia ha demostrado que el tema más importante dentro del desarrollo de un Estado federal es el de las relaciones intergubernamentales y el equilibrio del poder entre ellos. No puede un estado federal desarrollarse en la esencia del federalismo si bien el gobierno federal o el gobierno de los estados concentran el poder de modo tal que la igualdad que tienen como entes en ejercicio del poder público desaparezca y da paso a relaciones de jerarquías formales o informales (por la vía económica, por ejemplo) que atentan contra el equilibrio propio del sistema. (Gutiérrez Chong & Gálvez González, 2017) El modelo de Estado regional o Autonómico se presenta como una alternativa al modelo federal y como una realidad intermedia entre éste y el Estado unitario. El Estado autonómico se configura como tal partiendo de un Estado constitucional, es decir, parte de la base de un Estado social y democrático de Derecho que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la igualdad, la justicia y el pluralismo político, teniendo en cuenta que la soberanía nacional reside en el pueblo, y que es de él del que emanan los poderes del Estado. El sistema federativo actual (influenciado por Norteamérica) es el resultado de la inestabilidad política de la Confederación Americana de 1777 y la necesidad de contar con una defensa militar común frente a Inglaterra y otras potencias europeas, las características de un Estado federal consisten en la creación de una nueva entidad política o Federación que representa a todas las entidades, la participación de las entidades federativas en el gobierno nacional y el reparto de facultades entre la Federación y sus entidades; las principales características son:  El reparto de competencias entre la federación y las entidades, establecidas en la Constitución nacional.  La federación representa la unidad nacional, cuenta con la soberanía exterior y materias exclusivas de ámbito nacional para asegurar la unidad interior.  Las entidades conservan su soberanía interior, por tanto, sus autoridades son electas en la propia entidad y cuentan con su propia Constitución dentro de los límites de la Constitución general.  Las entidades participan en el gobierno nacional por medio de la representación en el cuerpo legislativo nacional y en el proceso de reforma constitucional de la unión. El Estado autonómico tiene por característica que el poder central conserva la soberanía y reparte atribuciones de acuerdo con las situaciones particulares de cada región. De esta forma, cada región podrá tener diferentes materias y competencias públicas en relación con las demás regiones de la misma nación.(E. R. García, 2017). 2.3. REFERENTES GLOBALES DE FUNCIONAMIENTO DE MODELOS FEDERALES Y AUTONÓMICOS CONTEMPORÁNEOS Dando inicio a la historia del federalismo es tomado como concepto cuya estructura dual de gobierno se presentó en las tribus Hebreas. A su vez fuerón motivadas por factores militares para crear una estructura organica superior. La historia de la constitución de un modelo federal sucede pocos años después de terminada la guerra de independencia de las trece colonias de Norteamérica, surgieron los Estados Unidos de América como el primer sistema político federal del mundo. Su estructura jurídica y estatal es precisamente federal, según lo garantiza la Constitución de 1787. El federalismo goza en la actualidad de una amplia popularidad en todo el mundo, teniendo como ejemplo los casos de México y Alemania que son repúblicas federales. A demás existen varios países declarados federales como son los casos de Filipinas, Indonesia, Australia, India, Austria, Alemania, Suiza, Canadá y Brasil. En los últimos doscientos años la sociedad mexicana luchó incansablemente para condiciones mayor autonomía y humanidad que le permitieran vivir con más independencia, equidad, dignidad y paz social. Este nuevo proyecto de desarrollo le dio más autonomía, justicia, estabilidad, integración e identidad colectiva que la que tenían anteriormente como colonia de la Corona española. El Estado-nación mexicano encabezó el re surgimiento de diversos procesos económicos, políticos, sociales y culturales, que dieron origen a la emergencia de un nuevo proyecto de desarrollo colectivo: una economía con absorción intensiva de mano de obra, un sistema político con mayor representatividad ciudadana, una flamante Constitución Política plural, una democracia liberal en formación, una moderna existencia urbana, una atmósfera cultural abierta, una educación oficial incluyente y una calidad de vida más completa. Es decir, se abrió paso a una nueva sociedad nacional moderna emancipada de los poderes despóticos que la habían subordinado durante varios siglos en el pasado, y cuyas bases se convirtieron en los fundamentos para el crecimiento del México moderno del siglo XXI.(Esteinou Madrid, 2013; Ruiz Ponce, 2017) La principal diferencia entre el legalismo y el constitucionalismo indica que el primero se funda sobre el valor supremo de la ley y del principio de legalidad, el segundo esta sobre la supremacía de la Constitución y el respeto a los derechos humanos reconocidos en ella y en los tratados internacionales suscritos por el Estado mexicano. Que se ha destacado en los últimos años reconociéndose como un estado federal antiguo y contemporáneo. La principal característica del modelo legalista es que el derecho se identifica con la ley. El modelo legalista determina a su vez la forma de impartir justicia a cargo de los tribunales judiciales del país. De igual modo se acepta el dogma de la plenitud o completitud de la ley. Son estos los casos que demuestran que en el constitucionalismo mexicano emergente los principales conflictos suscitados por la aplicación de los derechos tienen origen en la Constitución dado su carácter de norma, lo que supone adoptar frente a ella un concepto axiológico que no se limite a considerarla como un simple trozo de papel sino como norma cargada de valor o, lo que es igual, como norma valiosa en sí misma. El derecho mexicano actual, marcado por la confluencia de elementos de los dos modelos, demandaría poner mayor atención en el papel que desarrollan los legisladores cuando llevan a cabo su actividad interpretativa, así como en el valor de la jurisprudencia como resultado de esa actividad. Legislación y jurisprudencia vendrían a ser la fórmula indicada para resolver las contradicciones internas del derecho y llevarlo hacia un mayor nivel de perfeccionamiento.(R. O. García, 2017) Análisando historicamente el Modelo Federal a nivel mundial tomamos como ejemplos a México donde se establece los objetivos principales la descentralización de funciones, recursos fiscales y programas públicos, además la municipalización. Por lo que se refiere a la descentralización de funciones, se pro¬pone llevarla a cabo en las áreas de educación básica, salud, medio ambiente, fomento agrícola y desarrollo rural. Por su parte, la des-centralización de recursos fiscales se deberá traducir en una reforma del Sistema Nacional de Coordinación Fiscal para otorgar mayores ingresos y atribuciones del gasto a las entidades federativas y a los municipios. En cuanto se proponen a sus hipótesis de un nuevo federalismo se analizan: el fortalecer el mecanismo fiscal, como un medio para con¬tribuir al equilibrio pleno de las finanzas públicas nacionales y alentar el ahorro, la inversión y el empleo que hace redefinir de manera clara y transparente el ámbito fiscal de cada uno de los tres niveles de gobierno, canalizar mayores recursos y responsabilidades a los estados y municipios, que los mayores recursos fiscales vayan acompañados de mayores responsabilidades fiscales para vincular los ingre¬sos y los gastos en cada nivel de gobierno de manera efectiva (Rabell García, 2010). El federalismo es un arreglo político-institucional que implica una distribución funcional y territorial. A pesar de las diferencias, lo común en los Estados federales es entonces: 1) la existencia de un pacto o arreglo institucional entre ámbitos o poderes (por lo general, estatal y federal), 2) la subordinación de poderes y entidades a la Constitución, cuya modificación sólo puede hacerse con la intervención de representantes especiales de los pueblos que integran el Estado y 3) el garantizar la autonomía y equilibrio entre ámbitos de gobierno federal y estatal en el que ningún poder está por encima de otro (Ziccardi, 2003) de tal manera podemos decir que el Federalismo en Latino América se muestra en México, Brasil, Argentina, como sistema de organización política, se ubican en el siglo XIX cuando se conformaron los estados nacionales y según existía previamente una orientación de tipo confederal así lo menciona (Ziccardi, 2003) concatenando con(Granato, 2015) quien manifiesta “el federalismo entendido como un proceso dinámico y con numerosas fórmulas posibles de configuración reviste una complejidad que durante largo tiempo ha ocupado la atención de intelectuales, académicos y analistas del mundo jurídico, del poder político y de la organización estatal en general” “desde el periodo que siguió a la Revolución de Mayo de 1810, en el que argentina se consolida como país soberano, hasta la actualidad, describiendo las principales características del proceso de formación del estado federal en un contexto de graves y persistentes conflictos entre las unidades federativas argentinas, las provincias” Por lo tanto para (Granato, 2015) el Federalismo es el resultado de dos fuerzas: una centrípeta y la otra centrífuga. la primera, que va de la periferia hacia el centro, supone la existencia de una unidad en el estado nacional argentino, que es soberano; mientras que la segunda, que va del centro a la periferia, implica la descentralización que permite la existencia de una pluralidad de provincias que tienen el carácter de autónomas. Precisamente, el esquema federal pugna por establecer la unidad dentro de la pluralidad, a través de los principios de autonomía y de participación , esto lo podríamos similar entendiendo el escrito de (Sabsay, 1999) quien manifestó que “el Senado podrá constituirse y organizarse en forma regional, a los efectos de tratar los problemas de planeamiento o de concertación. A esos fines podrá dividir el territorio nacional en regiones. La base regional de la representación de los senadores, para el tratamiento de ciertos temas, permitirá asumir políticamente el problema de las regiones argentinas, ya que se trata de un ámbito institucional que permite acuerdos y concertaciones entre las provincias para determinadas políticas regionales o de planeamiento” refiriéndose a la conformación del senado del estado federal argentino de inició en aquel entonces. En el análisis de experiencias similares previas de integración de los territorios podemos considerar además el ejemplo de España, en especial se puede citar el documento: “España ¿Unidad estatal y diversidad nacional? El problema de las comunidades autónomas que menciona que “la división territorial y administrativa de España es en algunos casos muy artificial, hecho que no se ha corregido en la España de las autonomías. Un claro ejemplo es la comarca natural de la Rioja que está repartida actualmente en tres comunidades autónomas diferentes – País Vasco, Navarra y Rioja –, y antes de la Constitución de 1978 en tres regiones”. “Hacia adentro, España puso en marcha el proceso autonómico de una manera flexible, diferenciada y gradual. Unas regiones la alcanzaron antes que otras y algunas asumieron mayores responsabilidades que las demás. Pero nada de eso hubiera funcionado en un entorno de debilidad institucional. El respeto a las normas y el compromiso con las leyes y las organizaciones formales impidió excesos y garantizó equilibrios, permitiendo que las autonomías fueran creándose de acuerdo a normas claras y precisas y en base a consultas sociales previamente debatidas. Todas las experiencias de federalismo muestran que tiene éxito cuando es un proceso de agregación de entidades o estados ya existentes, que al incorporarse en la federación ceden y suman poderes para crear una organización más fuerte y eficaz. Fue el caso de los Estados Unidos y es ahora el de Europa. Y se trata de procesos de agregación que pueden empezar con pocos pero que está abierto para incorporar a los demás.“ (LASERNA, 2005) 2.4. EL GOBIERNO PROVINCIAL FEDERAL DE LOJA (1859-1861) El Estado Federal de Loja es una consecuencia del federalismo de América del Sur entendido así por (Andrade, 2006) quien manifiesta que “"Movimiento Federal de Loja es una prolongación del federalismo generado en América del Sur, a raíz de la independencia del yugo español. Sus antecedentes nos revelan cómo en la República Argentina, procede esta forma similar de gobierno, luego de una cruenta guerra civil originada por el asesinato del Coronel Dorrego, del que se acusó al General Lavalle, héroe de la batalla de Riobamba en 1822” de tal forma que da origen a la creación de la Loja Federal en defensa del territorio del sur y la renuncia del presidente del Ecuador en aquel entonces, de tal forma se proclama al “Jefe Provincial Civil y Militar al Señor Manuel Carrión y Pinzano, quien convocará con la brevedad posible una Junta de Ciudadanos, para que acuerde todo aquello que creyese conveniente para el porvenir de la Provincia”(Andrade, 2006) de tal manera para culminar en antes citado manifiesta “El Gobierno Federal Lojano es una síntesis de expresión dialéctica frente al malestar escandaloso que venía propiciando una especie de racha o de pesar, desde décadas atrás, cuando el General Flores, primer presidente de la República, tres veces dueño del poder, manifestó deseos dictatoriales mientras, Vicente Rocafuerte, en su período presidencial, contraponía obras múltiples en materia de educación y vialidad, de relaciones internacionales para bien del pueblo sumido en la tristeza y la descomposición política y de acopio inmoral” Loja demostró que los cambios y el poder podrían ser la lumbre para la salida e independencia de territorio antes las adversidades del país. La creación del gobierno federal de la ciudad de Loja se dió por varios factores, varios de ellos de carácter histórico por un sin numero de circunstancias que mantenían a la región en la pobreza y con algunos problemas, en su mayoría de casos los autores lojanos como Jaramillo Alvarado, Ramón Samaniego Paladines entre otros. Por lo tanto cuando forma parte del Ecuador el sentimiento de resolver sus propios conflictos será el desencadenante de la proclamación de resolver sus propios problemas será el desencadenante de la proclamación del Gobierno provincial Federal en 1859. Cuando transcurre el año de 1858 la crisis del Gobierno de Francisco Robles agudizó el descuido y las dificultades del país, aquellos problemas se intensificarón en la provincia de Loja, con lentitud de la llegada de noticias a la ciudad se supo de la crisis de la República (Sánchez, 2015) CUADRO Nº1 Nueva división territorial del Gobierno Federal Fuente: Pío Jaramillo Alvarado, Historia de Loja y su Provincia. La Provincia de Loja durante el Gobierno Federal se subdividió en cinco cantones con sus respectivas parroquias, según Jaramillo Alvarado esta división para Manuel Carrión Pinzano era ideal debido a que anteriormente la división territorial y política no corresponde a sus necesidades ni una buena administración de justicia. El federalismo es considerado en Loja por varios motivos: es un sistema que suprime a los Departamentos que durante años tuvo a la mayoría de Provincias en crisis, también un objetivo era ganar más autonomía debido a las distancias con las ciudades principales, de esta manera se supera el centralismo y además contribuiría a desarrollar la capacidad de organización de la economía, sociedad y política de los pueblos. El proyecto de adoptar el sistema federal de gobierno según las actas sería un objetivo de la Provincia, un Ecuador organizado bajo el Federalismo según autores como Benigno Malo o Vicente Rocafuerte sería un sistema ideal de administración política del país que como se ha visto anteriormente tiene ventajas superiores con respecto al centralismo de la época debido principalmente a otorgar más autonomía a los pueblos (Arturo & Coronel, 2013). 3. APROPIACIÓN CULTURAL Y SOCIAL DEL PLANTEAMIENTO FEDERAL DEL SUR DEL ECUADOR. 3.1. LA DESCENTRALIZACIÓN EN EL ECUADOR, CONTEXTO NACIONAL. En el Ecuador el tema de la descentralización, las visiones sobre el federalismo y las autonomías aún se encuentra en desarrollo y estudio desde la perspectiva teórica, de manera preferente se lo ha realizado sobre el primer término, la descentralización, poco tenemos de manera contemporánea en lo referente al modelo federal como propuesta teórica y pareciera definitivo que la visión autonomista aún no encaja adecuadamente en el tinglado político administrativo de nuestra república, muy proclive a los “temas de moda” que a nivel de Latinoamérica le ha conferido al tema autonómico un halo que lo acerca al secesionismo.

Fernando Carrión (Carrión M, 2007), al realizar una comparación de visiones sobre de descentralización, plantea básicamente 3 visiones, la municipalista, la estructuralista y la autonómica, a las cuales incorpora un análisis en los ámbitos económico, territorial, de competencias, de gobierno y legal. En su análisis desarrollado en el año 2007, evidencia que visión autonómica requiere de la inclusión de un nivel más territorial, el cual se conformaría a futuro (puesto que precisa de reformas constitucionales y un plebiscito) en los Gobiernos Regionales autónomos de elección popular. El Ecuador actualmente pasa por una visión estructuralista, que se sustenta en la Constitución Política Vigente, con un proceso de transición hacia la visión autonómica. De la misma manera Carrión destaca los beneficios y riesgos de las tres visiones, de lo cual evidentemente se debe destacar que la visión autonómica promovería un desarrollo más equilibrado y consolidaría las regiones autónomas. Para establecer de manera clara la trayectoria trazada en estos temas, referidos de manera específica al Ecuador, a continuación se acoge la descripción que sobre éste ámbito publica el Programa CAPACIDES de Fortalecimiento de Capacidades para procesos de Descentralización, en el 2010, con el título “Estado actual de la descentralización y su aporte al estado de derecho en el Ecuador”, elaborado por Diego Peña C. (Peña C., 2010), en donde se enfoca relación con el ámbito institucional, social y cultural, de los procesos de descentralización en mención. “La historia del marco normativo de la descentralización tiene una trayectoria de más de treinta años, cuando en 1966 se dicta la Ley de Régimen Municipal que sustituyó a la de 1941 que era una derivación independiente del Estatuto Jurídico de la Función Ejecutiva y que, sin embargo, en un cuerpo normativo separado, daba un tratamiento especializado a este nivel o ámbito de gobierno. En el cuerpo legal de 27 de enero de 1966 señalado arriba, ya se consignan los principios de autonomía y descentralización, la administración independiente de los recursos y la condición de autoridades de los titulares de las entidades municipales. En 1978 se expide la ley del Fondo nacional de Participaciones, FONAPAR, que señala la proporción de los recursos públicos que se administrarán por los gobiernos locales, municipales y provinciales, las fuentes de las que se obtendrían, especialmente las rentas petroleras, el destino que tendrán y las condiciones de su gestión. En 1990 se expide la Ley del Fondo de Desarrollo Seccional (provincial y municipal) FODESEC y la Ley conocida como FONDEPRO (fondo de desarrollo provincial) dedicada a compensar disparidades provinciales. En 1993, la Ley de Modernización del Estado, prevé las condiciones de reforma del aparato en sus vertientes de privatización, desconcentración y descentralización y se dispone la preparación de un plan nacional de descentralización y se instaura un tribunal de solución de conflictos relacionados con esta estrategia de desarrollo. En este período mencionado del 1978 a 1994, se enmienda frecuentemente la Ley de Régimen Municipal en términos de la disposición de recursos, las atribuciones tributarias, las competencias de servicios y la condición de gobierno autónomo de los Municipios del Ecuador. En 1997 se expide la Ley de Descentralización del Estado, en la que se destaca con nitidez la enumeración de las competencias no transferibles del gobierno nacional a los gobiernos seccionales, dejando todo el resto amplio y diverso para ser demandado por los municipios y consejos provinciales, en atención a los intereses y capacidades de cada una de la entidades, lo que da origen al modelo “descentralización a la carta”, cuya referencia se encuentra, además de en los discursos, en la Exposición de Motivos del proyecto de ley COOTAD, en trámite de debate legislativo. En 1998 se recoge en el texto Constitucional esas definiciones de la Ley de Descentralización, lo que dio pie a la expedición del Reglamento a la Ley (2001)(Subrayado del Autor)en el que se fijaron términos perentorios para la aplicación de los procesos solicitados por las autoridades locales.

Este trámite previsto, no repercutió en la transferencia efectiva de potestades y recursos y solo se reflejó en la prolífera suscripción – a veces masiva - de convenios entre consejos provinciales y principalmente municipios, con las Carteras Ministeriales, cuyos efectos no rebasaron mayoritariamente, los actos protocolarios, que se usaron con fines propagandísticos por parte de los actores en juego. Servía para <> que el gobierno nacional y los gobiernos locales <>, pese a que en términos efectivos nada sucedía. Sin embargo en la Constitución de 1998 ya se consignó la condición de gobiernos seccionales autónomos de los municipios, los consejos provinciales y las juntas parroquiales y se creó la posibilidad de establecer los regímenes especiales distritales y las circunscripciones territoriales indígenas, en las mismas condiciones de gobiernos territoriales. Estos avances, sin superar el modelo “a la carta” que amenazaba con generar disparidades territoriales, duplicación de esfuerzos y de entidades rectoras, ineficiencias de escala, inseguridad en la calidad de las prestaciones y desorden institucional, se expresaron en el Plan Nacional de Descentralización de 2004. Persistió de todas maneras la ineficacia del proceso en términos de las transferencias, el desorden territorial y la superposición de funciones y como un fenómeno característico del sistema político, la falta de acatamiento de la norma legal y constitucional por parte de las entidades y autoridades públicas especialmente del nivel central.

A manera de conclusión de este apartado y sobre la visión estrictamente normativa, que implica la transición a un nuevo modelo de Estado, generada de manera prioritaria desde ONG´S internacionales, que plantea a la descentralización más que un fin, como un camino en procura de una participación más cercana del ciudadano en la toma de decisiones, se levanta una serie de especulaciones sobre la característica de democracia que practica nuestra nación en esos momentos. En este punto cronológico, es necesario incorporar el contexto actual en este tema, el cual se delinea en la constitución del 2008. Precisamente en la constitución vigente se considera, en el capítulo Segundo, referido a la Organización del Territorio, en el artículo 242, se precisa un nuevo nivel territorial, que le corresponde a las regiones igualmente los territorios con regímenes especiales. Se define en el artículo 243 los requisitos para la asociatividad de provincias en procura de conformar mancomunidades con fines específicos. En lo que se refiere a la conformación de las regiones autónomas, el artículo 244, incluye por primera vez este nivel. 3.2. OPCIONES DE ASOCIATIVIDAD PARA EL SUR ECUATORIANO En la agenda pública por lo tanto se ha generado una contraposición de teorías que sustentan la definición de la región autonómica del sur, la primera desarrolla su tesis con la incorporación solamente de los territorios de las provincias de Loja, Zamora y El Oro (región SENPLADES 7). En el otra orilla se sitúa el planteamiento de la conformación de la Mancomunidad del Sur como camino para ampliar esa visión de región autonómica, que integraría a las provincias citadas anteriormente pero además aquellas que corresponden a la región SENPLADES 6 (Azuay, Morona Santiago y Cañar). Al irrumpir en el escenario la última teoría, precisamente es el momento en el cual se han esgrimido argumentos relacionados con el componente cultural y se han proclamado suposiciones relacionadas en la divergencia cultural existente para la unificación de estas dos regiones administrativas en una autonomía real. Especialmente apelando a una antigua rivalidad entre los habitantes de las provincias de Loja y el Azuay, construcción sociológica que para mi entender tiene con el ejercicio independiente del poder desde la visión de las élites locales. Diego Delgado Jara (Delgado Jara, s.f.)., medita sobre esos argumentos de la siguiente manera: “Cuando los pueblos de América Latina empiezan a tomar las riendas en sus manos esa casta opresora <> busca enconcharse en las autonomías políticas, inyectando el veneno regionalista (con ciertos medios de comunicación a su servicio) de una supuesta contradicción y ficticia animadversión entre serranos y costeños, cuando la única real división existente en el Ecuador es la de una minoría ensoberbecida y opresora (de costa y sierra), por una parte, y la inmensa masa explotada, irredenta, marginada, desesperada desde siempre (que hoy para sobrevivir huye por los trágicos senderos de la migración masiva) y de todas las regiones de la Patria: Costa, Sierra, Amazonía y Región Insular. Según un documento que circuló en forma muy restringida en 1992, el Banco Mundial, representante de las grandes multinacionales y círculos financieros más poderosos del orbe, alentaba desde entonces que el Ecuador se fracture en siete autonomías políticas (no administrativas); propuesta que en forma disimulada la acogió el gobierno de Sixto Durán Ballén, con inicial apariencia administrativa, como sugería proceder el propio Banco Mundial (región SENPLADES 7).” Precisamente en el pasado mes de octubre del año en curso, la última movilización y paro nacional que fue protagonizada por la Confederación de nacionalidades indígenas del Ecuador (CONAIE) nos ha traido a la memoria frases y actitudes racistas esbozadas desde dirigentes políticos de la costa ecuatoriana, en actitud crítica a la orientación conflictiva de dicha huelga nacional atribuida a los serranos (venidos de los páramos) que nos alertan sobre lo enraizado que se han erigido estas taras coloniales en nuestro país y de su vigencia peligrosa.

(Carrasco Carpio, 2010) considera q “además de aquello, en el contexto de una realidad mundial, en donde predomina la economía global, es de vital importancia el aprovechamiento de las potencialidades locales y regionales, como parte de un esfuerzo nacional. Este aprovechamiento sólo es posible por el desarrollo de sistemas territoriales innovadores y competitivos. En este marco, el fortalecimiento de las sociedades, sus sistemas democráticos y sus procesos de desarrollo, son posibles en la medida en que los territorios se integren y en su interior articulen procesos de concertación público - social – privada, en los cuales debemos garantizar que la cooperación supere a la competencia y prevalezca la igualdad de oportunidades y la calidad óptima de vida de la población.” 3.3. DISCUSIÓN Y ANÁLISIS En el objetivo de aportar indicadores cuantitativos al documento, hemos desarrollado una encuesta sobre los temas mencionados, se han elaborado cinco preguntas con dos opciones de respuesta, la misma que se aplicó a noventa estudiantes de la Carrera de Administración Pública de la UNL, obteniendo los siguientes resultados: Observamos que el Si obtuvo un 43%, en tanto que el No un 57% en la primera pregunta. Para la segunda pregunta tenemos de resultado que el Si obtuvo un 41% y el No 59%. En la pregunta tres la diferencia es muy corta con el Si de 51% ante el No de 49%. Respeto a la cuarta pregunta vemos que el Si obtiene 76% muy por encima del No con 24%. En la quinta pregunta el Si se sobrepone con 69% frete al No con 31%. Finalmente en la sexta pregunta tenemos que él Si tiene el 44% y el No 56%. Podremos afirmar que menos de la mitad de encuestados desconocían que Loja fue en su momento un Gobierno Federal, al igual que en dicho momento su extensión territorial consideró actuales localidades de las provincias de El Oro y Zamora Chinchipe, también podemos destacar que un poco más de la mitad de la población encuestada conocía que en un GOBIERNO FEDERAL se logra mayor autonomía, pero a pesar de esto la gran mayoría comparte la idea de ver a Loja convertida en un GOBIERNO FEDERAL junto a las provincias de la Zona 7, puesto que consideran que esto contribuirá en el desarrollo de la provincia y país, pero cuando se trata de unir las dos zonas de planificación 6 y 7 un poco más de la mitad consideran que no sería conveniente por razones probablemente de apropiación cultural aún adversas. AGRADECIMIENTO: A los estudiantes de la asignatura de Sociología Política de la carrera de Administración Pública de la Universidad nacional de Loja, quienes colaboraron con investigación bibliográfica específica y estadística. BIBLIOGRAFÍA Arroyo, H. S. de la B. y.(2014). El federalismo como forma de organización del Estado. Argimiro, P., & Salgado, R. (2000). Globalización, integración mundial y federalismo (Rojo Salgado).pdf, 29–72. Andrade, A. J. (2006). Cuadernos de Divulgación Cívica. In Journal of Chemical Information and Modeling (Vol. 53). https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004 Arturo, C., & Coronel, V. (2013). UNIVERSIDAD DE CUENCA - TESIS.pdf. 1–127. Carrasco Carpio, P. (2010). Presentación de la Mancomunidad del Sur del Ecuado. Cuenca. Carrión M, F. (2007). La descentralización en el Ecuador de Hoy: sus alternativas. Iconos. Delgado Jara, D. (s.f.). Pandilla depredadora asola el Ecuador. Altercom (Agencia de Prensa de Ecuador). Granato, L. (2015). Federalismo Argentino Y Descentralización: Sus Implicancias Para La Formulación De Políticas Públicas. Revista Prolegómenos Derechos y Valores, 18(36), 117. https://doi.org/10.18359/dere.937 Haberle, P. (2006). Comparación Constitucional Y Cultural. Revista de Derecho Constitucional Europeo, 8, 171–188. LASERNA, R. (Febrero de 2005). Autonomías con federalismo. Los Tiempos y La Prensa. Oficial, R. (2008). Constitución de la República del Ecuador 2008. Año II. Quito, Lunes, 20. Peña C., D. (2010). El estado actual de la descentralización y su aporte al estado de derecho en el Ecuador. Documentos Temáticos. Programa CAPACIDES, Fortalecimiento de Capacidades para procesos de descentralización. Rabell García, E. (2010). Federalismo fiscal en México. In Economía, sociedad y territorio. Sabsay, D. A. (1999). El Federalismo Argentino. Reflexiones Luego De La Reforma Constitucional I. a Manera De Balance. Ciencia Política y Sociología, 425–438. Sánchez Ramírez, D. E. (2015). El Gobierno federal provincial de Loja (1859-1861) (Bachelor's thesis). Schubert, K. (1997). Federalismo: Entre política y ciencia. Revista de Estudios Políticos, (96), 163–174. Wright, D. (1978). Del federalismo a las relaciones intergubernamentales en los Estados Unidos de América: una nueva perspectiva de la actuación recíproca entre el gobierno nacional, estatal y local. Revista de Estudios Políticos, (6), 5–28. Ziccardi, A. (2003). El federalismo y las regiones: una perspectiva municipal. Gestión y Política Pública, 12(2).

Primeros cabildeos en Loja, versión grafiti

Los entretelones de la primera sesión del cabildo de Loja con la necesidad de síntesis propia del grafiti ochentero, diríase formato twitter milenial, #GARUAdeAvanza prosigue en esta vez generando ideas e impresiones del escenario político local: Las frases se maquillan en la línea de la sensatez, pero solamente son adornos que esconden intencionalidades en otra dirección. La repetición de frases esconden inseguridad, una angelical intrascendencia en las observaciones militantes. Cuando necesitas brillar y no te corresponde, podrías quemar mucho combustible. Cómo legítimamente la ley se lo permite,entendido como sonsacar lo penoso. Llevar aplaudidores propios ante la designación anunciada y acudir a la retórica del relegado, definen el populismo en esencia.